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Formazione
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top
La mwbqformazione, intesa come contributo e stimolo alla mwbgcrescita evolutiva di una mwbwpersona o di un mwcagruppo, consiste in un insegnamento rivolto allo sviluppo di capacità e competenze non solo cognitive e lavorative, ma anche di natura mwcqspirituale, mwcgmorale, mwcwcivile, mwdasociale, mwdqaffettiva.cite-ref-tenuta-1-0[1]cite-ref-2[2]
Si distingue dall'mwhgistruzione perché non si limita alla mera acquisizione di mwhwconoscenze,cite-ref-tenuta-1-1[1] e in misura minore dall'mwjaeducazione, a cui è accomunata dal rilievo mwjqpratico e mwjgcomportamentale, ma rispetto alla quale ha assunto recentemente delle connotazioni tecniche, attinenti al conseguimento di abilità mwjwprofessionali, mwkaintellettive, mwkqculturali, mwkgartistiche, o comunque specialistiche, sia individuali che riferite a organizzazioni collettive.cite-ref-3[3]
Contents
• Note
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Descrizione generale
Il concetto
Il concetto mwpaformato si differenzia da mwpqfatto (composto) proprio per la mwpgstruttura organica e organizzata. Il contenuto di un recipiente si realizza in un attimo: la formazione richiede del tempo tecnico, tempo che necessita per "formare", per assimilare e per comprendere. La formazione infatti non è un insieme di nozioni contenute in un cassetto ma al contrario è il risultato di un piano formativo organico che tende a strutturare, solidificare e rinforzare in maniera completa.
Questo vale sia sotto il profilo della struttura delle cose che sotto il profilo delle persone; per fare un esempio, quando si parla della formazione della mwqaTerra o della formazione del mwqqRegno d'Italia non si fa riferimento ad un istante, ma ad un processo che è durato nel tempo, al fine di strutturare, organizzare, regolare, confinare, ecc. Questo processo formativo vale, qualunque sia il motore che lo ha determinato. La formazione della Terra è avvenuta per un mwqgCreatore o per il mwqwBig Bang, così come la formazione del Regno d'Italia è avvenuta per la volontà di persone. La formazione mwraumanistica di un mwrqpoeta come mwrgAlessandro Manzoni non è avvenuta per caso o in un istante, ma in un processo formativo di anni.
Il valore della formazione assume grande risonanza nel campo della crescita sia professionale che personale. Si colloca come prospettiva di impegno continuo per tutto l’arco della vita umana. Proprio perché correlata ai processi di cambiamento, di trasformazione, di sviluppo dei sistemi sia aziendali che personali, la formazione deve mirare al miglioramento ed allo sviluppo della persona, della professione, delle competenze. Intesa come processo di rinnovamento delle conoscenze e delle capacità, struttura e consolida un processo di crescita cognitiva apportando competenze da impiegare sul piano personale e professionale.
Nel processo nell'evoluzione temporale
La formazione è un processo di mwsgcomunicazione più evoluto e più complesso, che si sviluppa attraverso due (o più) soggetti o entità che utilizzano un contenuto. Affinché avvenga questo processo è necessaria la presenza del mwswformatore e del mwtaformando. Il mwtqformando non è ancora mwtgformato (lo è ma in modo potenziale). Tra i due si elabora una comunicazione di contenuti, di pensiero, di attività, di controllo e verifica del reale passaggio dei contenuti. Questa comunicazione che si svolge in un tempo necessariamente lungo per la reale assimilazione dei contenuti e la verifica della professionalizzazione è la celebrazione della formazione.
Nella cultura del pensiero
Si forma a pensare, si forma alla mwuqpace, si forma all'mwugecologia, questo significa che formare è fare soprattutto mwuwcultura, solo con la mwvaconoscenza si possono battere le mwvqcatastrofi che derivano dall'mwvgignoranza. La povertà, le malattie, la guerra spesso derivano dall'ignoranza, da processi formativi fatti male, da conoscenze parziali e mediocri. L'importanza della formazione è tale che anche i più grandi mwvwscienziati spesso si incontrano per confrontare le proprie idee con altri scienziati. Anche questa è formazione: lo scambio della conoscenza.
Aspetti della formazione
Aspetto pedagogico
In ambito mwwwpedagogico è un processo complesso di trasferimento di contenuti e metodi per fare acquisire alle persone livelli mwxaintellettuali, culturali, emotivi e spirituali sempre maggiori. Il processo mwxqformativo studiato dalla mwxgpedagogia, in particolare, cerca di ottenere contenuti e metodi di insegnamento propri per l'età evolutiva di riferimento in cui il processo formativo si esplica. Per fare un esempio, si può parlare di qualsiasi argomento ad ogni età, ma il linguaggio, l'approfondimento, la durata e il metodo educativo cambia per ogni fascia di età e per ogni corso formativo che si affronti.
Aspetto filosofico
Il tema della formazione è stato trattato in maniera molto vasta e complessa lungo tutto l'arco della mwyqstoria della filosofia occidentale in maniera tutt'altro che esaustiva nel tentativo di spiegare la sua natura.
Tutte le culture più o meno evolute hanno dedicato studi e risorse alla formazione, al passaggio della mwywconoscenza, alla formazione di una coscienza, essendo la formazione parte integrante della nostra vita, della nostra filosofia di pensiero; in ogni momento c'è bisogno della formazione, perché nessuno nasce già con le conoscenze, metà della nostra vita la passiamo a formarci.
Nell'mwaqantica Grecia si utilizzava il termine mwagmwawpaideia per indicare non tanto un semplice metodo educativo, ma un mwbaideale, il risultato del processo mwbqpedagogico, un obiettivo da perseguire lungo tutta la vita.cite-ref-dizionario-4-0[4]
Assurgendo a sinonimo di mwcwciviltà e mwdacultura, la mwdqpaideia consisteva in un'educazione che, a differenza del mwdgbarbaro, distingueva le persone civilizzate, mirante a fare dell'individuo un mwdwessere umano nel senso più autentico della parola.cite-ref-bruni-5-0[5]
Nella mwfqstoria della pedagogia l'ideale greco della mwfgmwfwpaideia si è poi identificato con quello mwgalatino di mwgqmwgghumanitas, formulato dai mwgwRomani e fatto proprio dai mwhapensatori medievali e mwhqrinascimentali.
«La forza educativa proveniente dal mondo greco ha caratterizzato l'Occidente a partire dai Romani; è poi più volte rinata con continue trasformazioni col sorgere di nuove culture, dapprima con il
Cristianesimo
, poi con l'
Umanesimo
e il
Rinascimento
»
(Giovanni Reale, introduzione a Werner Jaeger, Paideia, Bompiani, 2003)
Aspetto religioso
In ogni civiltà esiste l'attività di tramandare i concetti di trascendente, di mwigDio, della mwiwfratellanza per formare le nuove generazioni, ed in ogni civiltà ci sono persone deputate fin dalla storia a trasmettere questo tipo di contenuti. La formazione religiosa in fondo è la formazione dell'mwjaanima e il rapporto che si dovrebbe avere con l'essere supremo. Nella mwjqciviltà cattolica questo tipo di formazione per i mwjglaici è attuato dai mwjwsacerdoti con il mwkacatechismo. I sacerdoti a loro volta ricevono una formazione specifica e molto più approfondita nel mwkqseminario, che è un'istituzione della mwkgChiesa deputata proprio a questo tipo di formazione.
Aspetto letterario
In mwlqletteratura si parla di «mwlgromanzo di formazione» (in mwlwtedesco mwmaBildungsroman) per descrivere quel genere di componimento narrativo che descrive il processo di mwmqmaturazione della mwmgcoscienza di una persona, generalmente un mwmwgiovane o un mwnaadolescente, che attraverso una sorta di mwnqviaggio iniziatico caratterizzato da vari ostacoli e difficoltà, lo porta a scoprire i propri talenti e ad inserirsi costruttivamente in un determinato contesto sociale, diventando infine mwngadulto.cite-ref-bildungsroman-6-0[6]
Si tratta di un genere peculiare, poiché questo tipo di formazione spesso non riguarda solo il mwpaprotagonista del romanzo ma intende coinvolgere anche il mwpqlettore.cite-ref-bildungsroman-6-1[6]
Aspetto scientifico
La formazione ha un'importanza talmente rilevante che molte mwrauniversità hanno intere facoltà dedicate proprio alla scienza della formazione, dove si studia la materia nel suo complesso.
La materia infatti ha attinenza, sia per sé stessa che per i contenuti terzi che è deputata a trasmettere, con l'area tecnico-scientifica, l'area umanistica e l'area di ricerca.
Nelle facoltà con questo profilo concorrono materie come storia della formazione, mwsqpedagogia, mwsgfilosofia, mwswpsicologia, mwtasociologia, mwtqlettere, mwtgscienze ecc., proprio perché alla crescita culturale della persona devono partecipare tutte quelle discipline umanistiche che rendono l'uomo diverso da tutte le altre cose del Creato.
La formazione è quell'insieme di attività didattiche che sono tese a preparare una persona a svolgere un'attività, una professione o molto più semplicemente a vivere.
Sotto il profilo mwuqprofessionale e specialistico il concetto di formazione prende valenze diverse ma non cambia il suo obiettivo principale:
• la mwvamwvqformazione a distanza, per esempio, è quella che si svolge per mwvgcorrispondenza o per via mwvwtelematica (mwwainternet), ma l'obiettivo è sempre lo stesso, di preparare delle persone a fare qualcosa o a svolgere un mwwqruolo nella mwwgsocietà
• la formazione politica è quella che dovrebbe preparare delle persone ad acquisire competenze tali da risolvere i problemi sociali e istituzionali
• la formazione mwygtecnica è quella che dovrebbe caratterizzare la preparazione su materie prettamente scientifiche, come mwywchimica, mwzafisica, mwzqingegneria, ecc.
Il processo formativo
La formazione di solito comincia in tenera età e continua fino alla morte. Alcune teorie della mw0apsicologia dello sviluppo sostengono che certe sensibilità si acquisiscano addirittura all'interno del grembo materno. Per fare un esempio, l'ascolto della musica viene percepito già dal mw0qfeto a poche settimane dal concepimento.
Alla nascita i genitori hanno il compito di conferire una prima forma di mw0weducazione, contribuendo alla prima formazione ai bambini fino all'età scolare. Poi le istituzioni si prendono carico della formazione in maniera collettiva.
Il concetto di formazione quindi è molto complesso e delicato, ed è necessario che venga strutturato e programmato con molta attenzione.
Istruzione e formazione istituzionale
In Italia la formazione è competenza delle mw2gRegioni, che la attuano direttamente o mediante il ricorso a convenzioni con Enti privati, mentre l'istruzione, è di competenza dello Stato centrale (quella Universitaria di competenza delle Regioni), che la attua attraverso scuole pubbliche e disciplina l'attività delle scuole private.
La formazione si divide in obbligatoria e libera.
• La formazione mw3gobbligatoria è quella che ogni Stato impone per dare una conoscenza e una cultura minima ai suoi cittadini.
• La formazione mw4alibera è quella che ognuno può coltivare liberamente su qualsiasi argomento e livello culturale, sia in privato sia pubblicamente.
Il concetto di formazione permanente o continua
Il concetto di formazione mw4wpermanente è quello per cui non si dovrebbe smettere mai di studiare perché il mondo va avanti, le cose cambiano, la mw5atecnologia progredisce, le emozioni sono sempre diverse, la mw5qpolitica si trasforma, e il campo dello scibile umano è enorme rispetto alla nostra capacità di immagazzinare e di mw5wmemorizzare. In virtù di questo esiste un vecchio adagio che dice: mw6anon si finisce mai di imparare.
Nella scienza dell'educazione delle formazioni specialistiche professionali, l'evoluzione tecnologica è talmente veloce ed enorme che addirittura l'aggiornamento "formativo" (formazione continua) diventa obbligatorio, con l'acquisizione di mw6gcrediti formativi.
Oggi, con la mw7aprecarietà del lavoro dovuto ad economie non longeve che durano al massimo cinque anni, succede spesso che il personale di aziende sia messo in mobilità e sorge la necessità di riqualificare professionalmente i lavoratori, al fine di reimpiegarli o di elevare la loro conoscenza professionale. La formazione continua quindi ha lo scopo di riqualificare, "ri-professionalizzare" le persone con corsi di formazione "dedicati". I corsi di formazione dedicati sono preparati apposta con moduli didattici specifici, proprio per evitare di perdere del tempo a raccontare nozioni generiche, ma al contrario affrontando solo le materie ed i contenuti tecnici di interesse. Quindi, questo tipo di formazione è tipica dell'età adulta e risulta fondamentale nella realtà di oggi, dove mw7qglobalizzazione e incertezza sono all'ordine del giorno. In tale contesto è necessario da parte del soggetto l'acquisizione di una pluralità di competenze, non statiche, ma in continuo aggiornamento perché siano adatte alle richieste dal mercato del lavoro. A tal fine l'mw7gautoformazione risulta efficace sia nei contesti formali che non formali.
Note
cite-note-tenuta-11. ↑ mw9wUmberto Tenuta, mw-amw-qIl sistema educativo di istruzione e di formazione, su mw-gedscuola.it.
cite-note-22. ↑ mw-gmw-wmwaqaformazione, in mwaqeDizionario di Economia e Finanza, 2012.
cite-note-33. ↑ mwaquAldo Lo Schiavo, mwaqymwaqcFormazione, in mwaqgEnciclopedia Italiana, VII Appendice, 2007.
cite-note-dizionario-44. ↑ mwaqwmwaq0mwaq4Paideia, su mwaq8treccani.it, 2009.
cite-note-bruni-55. ↑ mwarmElsa Maria Bruni, mwarqmwaruLa paideia omerica (mwarymwarcPDF), su mwargricerca.unich.it, ESS, 2013.
cite-note-bildungsroman-66. ↑ mwar4mwar8mwasaIl romanzo di formazione (mwasemwasiPPTX), su mwasmdocenti.unior.it.
Voci correlate
• mwascDidattica
• mwaskEducazione
• mwassFormazione a distanza
• mwas0Formazione professionale
• mwas8Insegnante
• mwateIstruzione
• mwatmOrientamento formativo
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Collegamenti esterni
• mwatgUmberto Tenuta, Il sistema educativo di istruzione e di formazione, su edscuola.it.